0. Il Matto. Nelle questioni spirituali, rappresenta le idee, i pensieri, la spiritualità che tenta di trascendere il terreno. In questioni materiali può rappresentare, se rovesciato, la follia, l’eccentricità. Rappresenta l’impulso originario, sottile e improvviso che deriva da una direzione strana e inaspettata.

1. Il Mago. Abilità, saggezza, talento, elasticità, astuzia, inganno. Sapienza occulta e potere. Se rovesciato: sapienza o intelligenza interferiscono con il problema in questione.
2. La Sacerdotessa. Un’influenza pura, esaltata e graziosa interferisce con la materia generando mutamento, alternanza, fluttuazione. Può soccombere al suo stesso entusiasmo se non viene mantenuto l’equilibrio.
3. L’imperatrice. Bellezza, amore, felicità, piacere, successo, fortuna, grazia, eleganza, gentilezza. Se rovesciato: dissipazione, dissolutezza, pigrizia, sensualità.
4. L’imperatore. Guerra, conquista, vittoria, conflitto, stabilità, potere, originalità, governo, energia, ambizione. Se rovesciato: megalomania, orgoglio smisurato, imprudenza, mancanza di autocontrollo.
5. Il gerofante (ovvero il Papa). Saggezza divina, ispirazione, forza ostinata, fatica, persistenza, insegnamento, pazienza, organizzazione, pace, bontà di cuore, aiuto da forze superiori. Una forza occulta invocata involontariamente.
6. Gli amanti. Apertura all’ispirazione, intuizione, intelligenza, attrazione, bellezza, amore. Se rovesciato: contraddizione interna, instabilità, indecisione, superficialità nei rapporti con gli altri.
7. Il carro. Trionfo, vittoria, speranza, obbedienza, fede, salute, successo anche se momentaneo, autorità sottoposta ad autorità. Se rovesciato: violenza, sete di distruzione.
8. Adeguamento (ovvero Giustizia). Giustizia, equilibrio, adeguamento, sospensione dell’azione previo un giudizio.
9. L’eremita. Illuminazione dall’interno, ispirazione divina, saggezza, prudenza, circospezione, ritiro dalla partecipazione agli eventi in corso.
10. Fortuna. Cambio di sorte, generalmente buono. Destino.
11. Lussuria. Coraggio, forza, energia, uso di poteri magici, controllo della forza vitale.
12. L’appeso. Redenzione tramite sacrificio, sofferenza. Se rovesciato: punizione, perdita, sconfitta, fallimento, morte.
13. Morte. Trasformazione, cambiamento volontario o involontario, spesso improvviso e inaspettato. Morte o distruzione apparenti, che risultano illusori se osservati da una prospettiva superiore.
14. Arte. Combinazione di forze, successo, azione basata su accurate valutazioni, economia, gestione, successo dopo elaborate manovre, una via di fuga.
15. Il diavolo. Impulso cieco, ambizione, tentazione. Una persona irresistibilmente forte e senza scrupoli. Un piano segreto che sta per essere messo in atto. Duro lavoro, persistenza, materialismo.
16. La torre. Dissidio, combattimento, pericolo, rovina, distruzione dei piani. Se rovesciato: ambizione, coraggio, fuga dalla prigione (anche tramite la morte).
17. La stella. Speranza, aiuto inatteso, chiarezza di visione, intuizione spirituale. Se rovesciato: errore di valutazione, sogno, delusione.
18. La luna. Illusione, inganno, confusione, isteria, pazzia, falsità. Se rovesciato: cambiamento volontario, l’imminenza di un importante cambiamento.
19. Il sole. Gloria, guadagno, ricchezza, trionfo, piacere, franchezza, verità e manifestazione della stessa. Guarigione da una malattia, ma anche morte improvvisa. Se rovesciato: arroganza, vanità.
20. L’eternità. Una decisione definitiva che riguarda il passato, una nuova corrente per il futuro.
21. L’universo. L’essenza del problema, la sintesi, perseveranza, pazienza. Se rovesciato: ritardo, opposizione, inerzia.

- Bastoni -

Cavaliere di bastoni. La parte impetuosa del fuoco. Un uomo attivo, generoso, impetuoso, orgoglioso e rapido d’azione. Se rovesciato: un uomo crudele, brutale, malvagio e intollerante.
Regina di bastoni. La parte acquea del fuoco. Una donna capace di grande adattamento, di autorità calma, energia persistente, molto carismatica nell’attrarre il prossimo, generosa ma impaziente se avversata. Se rovesciato: una donna stupida, ostinata, vendicativa e dominatrice, facile a offendersi senza motivo.
Principe di bastoni. La parte aerea del fuoco. Un giovane, rapido d’azione e forte di braccio, impulsivo e violento ma giusto, nobile, generoso, con uno spiccato senso dell’umorismo. Se rovesciato: un giovane intollerante e orgoglioso, crudele e colmo di pregiudizi, che potrebbe rivelarsi un codardo.
Principessa di bastoni. La parte terrena del fuoco. Una giovane donna, individualista e brillante, audace, colma di energia, improvvisa e violenta in amore come nella rabbia, entusiasta. Se rovesciato: una donna superficiale, vuota, teatrante, falsa, crudele, inaffidabile e di poca fede.

1. Asso. La radice dei poteri del fuoco. Energia, potere, forza, uno scoppio d’energia solare e maschile. Vigore. Una forza naturale, in opposizione a una forza invocata.
2. Dominio. Il fuoco nella sua forma più alta. L’energia che dà inizio a un flusso di forze. L’armonia del governo e della giustizia. L’influenza su qualcun altro. L’audacia, il coraggio, la ferocia. Se rovesciato: impazienza, turbolenza, ostinazione.
3. Virtù. Forza stabilita, successo dopo una lotta, orgoglio, realizzazione delle speranze, nobiltà. Se rovesciato: presunzione.
4. Compimento. Lavoro ultimato e perfezionato, insediamento, riposo, sottigliezza, astuzia, conclusioni tratte da conoscenze già acquisite. Se rovesciato: inaffidabilità derivante da decisioni prese senza riflettere, o da uno stato di eccessiva ansia.
5. Conflitto. Dissidio, lotta, competizione, crudeltà, violenza, lussuria e desiderio. Se rovesciato: prodigalità, generosità.
6. Vittoria. Energia manifestata in equilibrio, amore, guadagno e successo, trionfo dopo la lotta. Se rovesciato: insolenza e orgoglio.
7. Valore. Energia che si manifesta nell’ultimo istante, lotta, possibile vittoria. Ostacoli e difficoltà che trovano il coraggio ad affrontarli. Vittoria nelle piccole cose. Se rovesciato: conflitto.
8. Rapidità. Parola, luce, elettricità, energia ad alta velocità, rapidità. Un messaggio, energia che si avvicina all’obiettivo. Audacia, libertà. Se rovesciato: troppa forza, applicata all’improvviso.
9. Forza. Potere, salute, successo dopo la lotta. Una forza tremenda. Guarigione da una malattia. Vittoria dopo apprensioni e lacrime.
10. Oppressione. Forza distaccata dal successo spirituale. Il fuoco nella sua forma più distruttiva. Crudeltà e malizia, egoismo, menzogna, repressione, diffamazione, malvagità. Se rovesciato: generosità e sacrificio.

- Coppe -

Cavaliere di coppe. La parte focosa dell’acqua. Un uomo vuoto ma piacevole, un grazioso dilettante, amabile in modo passivo, rapido a rispondere all’attrazione e facile da entusiasmare, esageratamente sensibile, ma superficiale. Se rovesciato: un uomo ozioso e sensuale, falso, facile alla malinconia e all’uso di droghe.
Regina di coppe. La parte acquosa dell’acqua. Una donna osservatrice, sognatrice, tranquilla, poetica, con una viva immaginazione, gentile ma non abbastanza da sacrificarsi per qualcun altro. Molto influenzabile dal contesto.
Principe di coppe. La parte aerea dell’acqua. Un giovane sottile e segretamente violento, abile, un artista la cui superficie mansueta nasconde uno spirito passionale, assetato di potere e saggezza, privo di scrupoli. Se rovesciata: un uomo profondamente malvagio e senza pietà, consumato da una smodata ambizione.
Principessa di coppe. La parte terrena dell’acqua. Una giovane donna, piena di grazia, dolcezza, voluttà e gentilezza, una sognatrice romantica. Se rovesciata: una giovane indolente, egoista e lussuriosa.

1. Asso. La radice dei poteri dell’acqua. Fertilità, bellezza, piacere e felicità.
2. Amore. Armonia dei principi maschile e femminile nel senso più ampio della loro interpretazione, perfetta e placida armonia che genera intensa felicità, estasi. Piacere. Se rovesciato: follia, spreco, dissipazione.
3. Abbondanza. La base spirituale della fertilità. Abbondanza, ospitalità, piacere, sensualità, amore, gentilezza. Se rovesciato: mutevolezza dei piaceri.
4. Lussuria. Debolezza, abbandono al desiderio, piacere mescolato ad ansia. Successo e piacere che si avvicinano alla loro fine. Ingiustizia. Il seme della decadenza nel frutto del piacere.
5. Delusione. La fine del piacere, sfortuna, delusione d’amore, tradimento. Se rovesciato: vanità ferita.
6. Piacere. Benessere, armonia delle forze naturali, soddisfazione, successo, felicità. Se rovesciato: vanità, presunzione, ingratitudine.
7. Depravazione. Delusione, successo illusorio, tossicodipendenza, intossicazione, colpa, menzogna, lussuria, vanità.
8. Indolenza. Abbandono del successo, calo nell’interesse, instabilità, miseria e lamentazione, peregrinazioni da un luogo all’altro. Se rovesciato: abbandono dei successi materiali in nome di una più alta chiamata.
9. Felicità. Successo completo, piacere e felicità, salute fisica. Se rovesciato: i pericoli della vanità, autocompiacimento.
10. Sazietà. Ricerca del piacere coronata da un successo perfetto ma incompleto. Una situazione sistemata come si desiderava. Successo duraturo. Se rovesciato: depravazione, dissipazione, spreco.

- Spade -

Cavaliere di spade. La parte focosa dell’aria. Un uomo attivo, astuto e di talento, feroce e delicato insieme, coraggioso ma spesso impulsivo. Se rovesciato: un uomo incapace di prendere decisioni, ingannevole e tirannico.
Regina di spade. La parte acquosa dell’aria. Una donna graziosa, intensamente perspicace, acuta osservatrice e sottile interpretatrice, individualista, sicura di sé e giusta. Se rovesciato: una donna crudele, subdola, ingannevole e inaffidabile. Il suo aspetto attraente la rende ancora più pericolosa.
Principe di spade. La parte aerea dell’aria. Un giovane intellettuale, pieno di idee e progetti, dominatore, astuto ma instabile nei suoi propositi, con una mente elastica ed elusiva che si trova spesso a supportare idee contrastanti. Distrugge con la stessa facilità con cui crea. Se rovesciato: un uomo duro, malizioso, cospiratore e inaffidabile, un fanatico.
Principessa di spade. La parte terrena dell’aria. Una giovane donna, rigida e vendicativa, mossa da una logica distruttiva e ferrea, aggressiva, con grande saggezza e destrezza nelle questioni pratiche. Se rovesciato: una cospiratrice frivola.

1. Asso. La radice dei poteri dell’aria. Una forza invocata, in contrasto con una forza naturale. Rappresenta un grande potere, benevolo o malvagio. Conquista, forza inarrestabile che si concretizza in difficoltà. Se associata alla giustizia, può essere interpretata come punizione divina, ira superiore, punizione.
2. Pace. Caratteristiche contraddittorie nella stessa natura, sacrificio e tribolazione che fortificano, pace ristabilita, piacere dopo il dolore, verità nella menzogna, indecisione, un’azione contemporaneamente egoista e altruista.
3. Tristezza. Melanconia, infelicità, lacrime, distruzione, discordia. Ritardo, assenza, separazione, conseguenze dell’aver gustato un piacere proibito. Se rovesciato: fede nelle promesse fatte.
4. Tregua. Riposo dal dolore, pace dopo la guerra, rifugio dal caos mentale, convalescenza dopo la malattia. Accertamento di un dogma.
5. Sconfitta. Perdita, malizia, debolezza, fallimento, ansia, povertà, disonore, un viaggio per mare, lutto dopo il dolore, un atto crudele ma codardo.
6. Scienza. L’intelligenza che ha compreso i propri scopi, duro lavoro, successo dopo le tribolazioni. Se rovesciato: egoismo, supponenza, arroganza intellettuale.
7. Futilità. Uno sforzo instabile, il vano opporsi a forze troppo potenti, un viaggio via terra, una persona inaffidabile.
8. Interferenza. Spreco di energie nei dettagli quando cose più importanti avrebbero bisogno di attenzione. Mancanza di persistenza, sfortuna non prevista, restrizione, grande cura in alcune cose e, per bilanciamento, incuria in altre.
9. Crudeltà. Agonia della mente, disperazione, distruzione della speranza, sofferenza, malattia, preoccupazione, menzogna, vergogna. Se rovesciato: obbedienza, pazienza, altruismo.
10. Rovina. Il divorzio della ragione dalla realtà. Morte, fallimento, disastro ma non senza speranza. Una persona astuta, eloquente e insolente. In accezione spirituale, la fine di un’illusione.

- Dischi (o denari) -

Cavaliere di denari. La parte focosa della terra. Un uomo paziente, lavoratore, sapiente in questioni materiali, a volte scialbo e troppo preoccupato delle questioni terrene. Ben simboleggiato dall’archetipo del contadino. Se rovesciato: un uomo avaro, scorbutico, gretto, geloso e arraffone.
Regina di denari. La parte acquosa della terra. Una donna ambiziosa con utili prospettive, affezionata e gentile, affascinante, timida, piena di senso pratico, calma e addomesticata. Se rovesciato: una donna ottusa e servile, sciocca, capricciosa, incline alla depravazione.
Principe di denari. La parte aerea della terra. Un giovane che porta grande energia in questioni pratiche, abile nel gestire e infaticabile nel lavoro, competente, spesso considerato ottuso, e per questo spesso mostra risentimento nei confronti di figure spirituali. Lento all’ira, ma implacabile se provocato.
Principessa di denari. La parte terrena della terra. Una giovane donna, bella e forte, piena di vita, custode di un meraviglioso segreto. Generosa, gentile, diligente, benevola. Se rovesciato: una donna incline allo spreco, in conflitto con la propria stessa dignità.

1. Asso. La radice dei poteri della terra. Guadagno materiale, potere, ricchezza, materialità in tutti i sensi. Un’affermazione delle identità di sole e terra, spirito e corpo.
2. Mutamento. Armonia del mutamento, alternanza di guadagno e perdita, debolezza e potere, esaltazione e melancolia. Una persona industriosa ma inaffidabile.
3. Lavoro. Affari, transazioni commerciali, incremento dei beni materiali. Se rovesciato: una persona egoista e avida che ricerca l’impossibile.
4. Potere. Legge e ordine, successo, dominio. Se rovesciato: pregiudizio, sospetto, mancanza di originalità.
5. Preoccupazione. Povertà, perdita. Se rovesciato: intelligenza applicata al lavoro.
6. Successo. Successo, influenza, nobiltà, filantropia. Se rovesciato: insolenza, prodigalità, corruzione.
7. Fallimento. Accidia, abbandono delle attività, tradimento delle aspettative, delusione. Se rovesciato: un’attività onorevole intrapresa per amore e non per riceverne un guadagno personale.
8. Prudenza. Intelligenza, industriosità, abilità. Se rovesciato: avarizia e meschineria, eccessiva cura nelle piccole cose a dispetto delle grandi.
9. Guadagno. Eredità, raggiungimento degli obiettivi materiali. Se rovesciato: furto, cupidigia, bramosia.
10. Ricchezza. Prosperità materiale e ricchezze, raggiungimento degli obiettivi, età matura. Se rovesciato: accidia, pesantezza, irrigidimento mentale, ottusità.

Amenta. L’oltretomba.

Ankh. Simbolo sacro egiziano, vagamente rassomigliante una croce.

Bakhu. La montagna da cui sorge il sole.

Cubito reale. Unità di misura lineare corrispondente a 57,5 cm.

Ḥaty-a. Titolo rivolto ad un vassallo, principe locale o governatore nominato dal faraone per occuparsi di un particolare territorio.

Heka. Personificazione della magia nella religione egizia. Il suo nome letteralmente significa colui che attiva il Ka, laddove il Ka è la parte dello spirito che determinerebbe la personalità.

Hemet mereryt aat. Titolo riservato alla prima amante del re, letteralmente la favorita.

Hemet nesout ouret. Titolo riservato alla prima moglie del re, tradizionalmente tradotto con Grande Sposa Reale.

Iry-pat. Letteralmente, membro dell’elite, era un titolo riservato ai più alti funzionati della corte del re o al principe ereditario.

Khekeret-nisut. Controverso titolo femminile in uso dal Primo Periodo Intermedio al Nuovo Regno, che letteralmente significa ornamento del re: il titolo era utilizzato per le ancelle dedite al culto del sovrano o, più raramente, per le sue consorti.

Khenemetneferhedjet. Titolo destinato alle regine durante il Medio Regno, che letteralmente significa unita alla corona bianca, ovvero una parte della corona tradizionalmente associata all’Alto Egitto. Un’altra teoria è che la corona bianca raffigurasse il lato spirituale del re, laddove la rossa ne era invece il lato carnale, e che quindi la sposa cui era destinato questo titolo fosse una sorta di compagna spirituale, contrapposta alle concubine.

Kherheb o Ker-Heb. Titolo riservato al sacerdote maestro delle cerimonie, cui era affidato il compito di recitare i testi sacri.

Néférout. Letteralmente “la bella”, era un titolo riservato alle donne dell’harem che non potevano fregiarsi del titolo di “favorita”. Al contrario di titoli come quello della “grande sposa reale”, questi erano titoli teporanei e dipendevano dalle oscillazioni di fortuna, politica e gusto.

Pekhret. Prescrizione medico-magica.

Seshaw. Un qualunque rituale magico.

Setat. Unità di misura per il volume, corrispondente a 27,565 metri quadrati.

Angajan o Engagement. Patto di magia nera fra una persona ed un Loa, in cui la persona promette al Loa i servigi che desidera e in cambio riceve una grazia oscura o un potere di malocchio.

Arrêt. Bagno rituale per proteggersi dalla stregoneria: la ricetta più diffusa prevede una protezione di sette settimane ottenuta mettendo nell’acqua del bagno sette spicchi d’aglio, un pizzico di timo, sette foglie secche di basilico, sette pizzichi di prezzemolo, sette pizzichi di salvia, olio di geranio e un pizzico di sale, in cui bagnarsi per quattordici minuti prima di spruzzarsi di rum e olio profumato alla verbena.

Asson, Açon o Ason. Sonaglio consacrato dello Houngan o della Mambo: “ricevere l’asson” significa divenire sacerdote.

Ayizan. Amuleto appeso sopra la porta d’ingresso, che tiene lontano il male.

Baka. Spirito maligno o agente sopranaturale che vaga nella notte e spesso prende le sembianze di animale, bambino o farfalla: il termine viene anche utilizzato per indicare i vampiri mutaforma.

Baptême. Rituale del battesimo o di consacrazione di un oggetto.

Baton o Baton-Legba. Lungo bastone oppure forcone usato da Legba (vedi).

Battérie o Battérie Maconnique. Un modo particolare di suonare l’asson, le percussioni o di battere le mani durante le cerimonie rituali.

Bizango. Società segreta dedita alla magia nera.

Bokor, Bocor o Bòkò. Sacerdote che pratica magia nera.

Boucan o Boukan. Falò acceso durante una cerimonia.

Boule zen. Funerale: un Govi (urna funeraria contenente le ceneri) viene gettato nel boucan (falò) per ultimare l’ascesa del suo spirito.

Canzo o Kanzo. Prova del fuoco durante la quale un adepto assume il ruolo di iniziato: il termine deriva dal coro dei sacerdoti durante la prova.

Carrefour o Kafou. Un incrocio maligno tra uomo e bestia.

Cheval, Chwal o Ch’wl. Persona posseduta da un Loa.

Cochon Gris. Società segreta dedita al cannibalismo, il cui nome deriva dal francese per “maiale grigio”, ovvero un uomo.

Corps cadavre. La componente fisica di un individuo.

Dahomey, Dahomé o Daromain. Il dominio dei Loa.

Débâtement. Convulsioni durante un combattiumento tra lo spirito ed un loa che tentra di possedere il corpo del fedele.

Dessounin o Desounen. Separazione rituale dello spirito dal corpo, spesso utilizzata per indicare una pratica di proiezione astrale.

Djab. Famiglia di spiriti asserviti, generalmente definiti anche demoni.

Djévo. Stanza interna all’hounfort (santuario), dove i fedeli vengono iniziati ai segreti della religione.

Drapeaux. Bandiere cerimoniali.

Duppy. Forza vitale che, una volta abbandonato il corpo morto, ha il potere di compiere disgrazie: il termine viene spesso utilizzato per indicare fantasmi nello stato di poltergeist.

Farine Guinée. Cenere farinata utilizzata per tracciare i vévé, i simboli di invocazione dei loa.

Garde. Incantesimo protettivo contro una magia nera.

Ginen, Guinée o Ian Guinee. Il regno dei morti, che si ritiene sia situato sotto le acque, nelle profondità della terra.

Govi. Brocche consacrate che fungono da urne: vi vengono intrappolati i loa o vi viene rinchiusa l’anima dei morti insieme alle loro ceneri.

Gros-bon-ange, Ba o Gwo-bon-anj. Parte dell’anima.

Hoholi. Semi di sesamo che vengono posti in una bara a guisa di protezione dalle manipolazioni degli stregoni.

Hounfort, Hounfor, Hunfor o Ounfò. Santuario interno oppure stanza dell’altare dove viene praticato il Voodoo.

Houngan, Gangan, Hungan o Oungan. Sacerdote Voodoo (maschio) pienamente iniziato: il suo corrispettivo femminile è la Mambo.

Houngénikon, Hounguenicon o Oungenikon. Assistente rituale femminile dell’Houngan o della Mambo, che generalmente dirige i canti durante le cerimonie.

Hounsi, Hounsih, Hunsi o Ounzi. Devoto accettato dal loa quale suo/a sposo/a.

Hounsi bossale o Bosal. Una Hounsi non completamente preparato, e per questo incaricato di servigi più umili: se la hounsi può essere considerata sposa del loa, l’hounsi bossale ne è la concubina.

Hounsi canzo o Ounzi kanzo. Un Hounsi che ha superato l’iniziazione del Canzo, ovvero la prova del fuoco.

Hounsi cuisiniere. Il cuoco durante i riti.

Hounsi ventailleur. Colui che porta gli animali destinati al sacrificio.

Hounto. Territorio di influenza di un sacerdote nella comunità, simile alla diocesi.

Hountor, Houn’tor o Huntor. Il suonatore di tamburi durante un rito.

Kleren o Clairin. Rum puro, la bevanda preferita dal loa Guedé.

Konesans. Conoscenza del voodoo.

Ku-bha-sah. Spada portata da La Place nei riti, simbolo di Ogou.

La Flambeau. Titolo aggiunto al nome di certi Loa quando vengono invocati in una forma particolarmente impetuosa e potente.

Lambi. Conchiglie usate come corna durante le cerimonie.

Langage o Langay. Il linguaggio sacro con cui ci si rivolge ad un Loa.

La Place, Commandant la Place o Laplas. Il direttore cerimoniale che indossa la spada rituale, la ku-bha-sah.

Laver Tête. Lavaggio rituale della testa usato per sigillare un Loa nella mente di un fedele.

Les Invisibles. Tutti gli spiriti invisibili, inclusi i Loa.

Loa o Lwa. Divinità Voodoo.

Loup Garou o Lougarou. Lupo mannaro (maschio).

Makandam. Magia aggressiva.

Maldjok. Malocchio.

Mambo. Sacerdotessa Voodoo, corrispettivo femminile dello Houngan.

Mangé Ginen o Mangé Morts. Offerta rituale allo spirito dei morti, generalmente in cibo.

Mangé Loa o Manje Lwa. Rituale in cui vengono fatte offerte di cibo o sacrifici di sangue ad un loa, per nutrirlo.

Mangé sec. Come il mangé loa, ma senza sacrificio di animali.

Mèt Tèt. Letteralmente maestro della testa: il Loa guardiano di una singola persona, sorta di angelo custode.

Monter la tête o Monte. L’atto della monta, ovvero la possessione di un fedele da parte di un loa.

Morts. La morte.

Mystère o Mistè. Un Loa.

Nam o Nanm. L’anima nella sua completezza.

N’âme. Spirito della carne.

Ouanga o Wanga. Incantesimo di magia nera.

Ouete mò nan ba dlo o Retirer d’en bas de l’eau. Cerimonia in cui l’anima di uno zombi viene posta in un Govi, un’urna.

Paquets Congo. Piccolo pacchetto di amuleti che serve come protezione magica dalla malattia e dagli spiriti malvagi.

Pé. Altare.

Peristyle o Peristil. porticato o edificio aperto adiacente al hounfort, il santuario, dove si tengono le cerimonie pubbliche.

Petro o Pethro. Gruppo di riti dedicati al loa Petro, caratterizzati da un’energia particolarmente violenta.

Pierre-Loa. Pietre, generalmente smussate o di fiume, in cui abita un Loa.

Poteau-mitan, Poteau-Legba o Potomitan. Il centro di un Peristyle sacro al loa Legba.

Prise du Mort. Estrazione dello spirito di un morto dalla terra in cui è seppellito.

Range. Rito magico in cui un oggetto viene caricato dalla forza di un Loa.

Rara. Danza rituale festiva di primavera.

Reler. Invocare.

Renvoyer. La cacciata di un Loa dal corpo di un fedele o dalla zona in cui si trova.

Reposoir. Recipiente circolare che racchiude la base di un albero consacrato ad un Loa.

Saints. Altro termine per indicare un Loa.

Serviteur, Sèvitè. Il servitore di un loa, inferiore alle hounsi.

Siyale o Signaler. Movimento rituale che lo houngan o la mambo compiono verso i quattro punti cardinali nel riconoscere la presenza di un loa.

Société o Socyete. Comunità dei devoti attorno ad uno stesso santuario.

Socle. La base del Poteau-Mitan, peristilio, in cui i fedeli depositano le offerte per il santuario.

Susette. Vampiro (femminile).

Ti-bon-ange o Ti-bon-anj. Parte dell’anima responsabile del carattere, della forza di volontà e dell’individualità.

Ti Guinin. Figli o figlie di Ginen, un’altra espressione per i devoti del Voodoo.

Tonton Macoute. Nome dispregiativo applicato inizialmente alla polizia segreta di Duvalier ad Haiti e oggi utilizzato per qualunque ente simile, dalla CIA alle polizie locali: significa letteralmente spauracchio.

Traitement. Cura, generalmente a base di erbe, preparata da un sacerdote.

Verser. Aspersione rituale della terra con gocce d’acqua, caffè, liquore destinate ad un Loa.

Vévé o Vever. Disegno simbolico tracciato con la cenere per invocare un loa: ogni loa ha il suo simbolo ed un’offerta preferita.

Wanga. Oggetto magico dannoso per qualcuno.

Z’étoile. Il destino di una persona, la sua stella.

Zombi o Zombi Cadavre. Un corpo privato dell’anima da un’azione di magia nera, o resuscitato dalla morte, che lavora come schiavo. Il termine ha raramente a che vedere con gli affetti da virus T nel ceppo africano.

Zombi Astral. Un Ti-bon-ange catturato dopo la morte da uno stregone, e che da egli è stato asservito: il termine viene anche utilizzato per indicare i fantasmi imprigionati.

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Adjassou-Linguetor. Loa dagli occhi sporgenti e con un pessimo carattere, che presiede alle acque sorgive.

Adjinakou. Il loa elefante, della famiglia dei Rada. I rada sono loa positivi, mossi da intendo protettivo nei confronti dell’uomo.

Adya Hount’tò. Loa dei tamburi.

Agassou o Ati-A-Sou. Loa figlio di una principessa e di un leopardo: attorno a lui ruota una società segreta dell’Africa occidentale.
- giorno sacro: giovedì;
- colori: marrone e oro;
- offerta ricorrente: sigarette, che si dice sappia trasformare in oro.

Agwé o Agoueh. Loa del mare e dei pesci, uno dei mariti di Erzulie, è chiamato anche “l’angelo nello specchio”, o “il girino nello stagno” e si presenta in forma di uomo mulatto con occhi verdi, in uniforme da ufficiale di marina.
- colori: bianco, blu e occasionalmente marrone;
- offerte ricorrenti: champagne, spari rituali, barche giocattolo, cibo esotico, rum o grog ed arieti tinti di blu;
- sincretismo: è associato a Ulrico di Augusta e all’arcangelo Raffaele.

Ayida Wedo, Ayida-Weddo o Aida Wedo. Loa moglie di Damballa e che rappresenta la ricchezza, la fortuna e il benessere: vive in prossimità dei fiumi e ama gli alberi, il cotone e la seta. Il suo simbolo è una biscia color arcobaleno.
- colori: bianco e blu;
- offerte ricorrenti: galline bianche, uova, riso e latte;
- sincretismo: è associata alla Madonna come frutto dell’Immacolata Concezione.

Ayizan, Grande Ai-Zan, Aizan o Ayizan Velekete. Loa dei mercati e del commercio, sposa di Loco e considerata l’archetipo della mambo.
- colori: oro, giallo e bianco;
- sincretismo: è associata a Chiara d’Assisi.

Azaka-Tonnerre. Loa del fulmine.

Azaka Medeh. Loa dell’agricoltura.

Azeto. Demone malvagio di forma vampirica.

Bacalou. Loa molto temuto raffigurato da un teschio con le ossa incrociate.

Badessy. Loa minore del cielo.

Baron Kriminel. Violento loa assassino che pretende il sacrificio di galline immerse nel petrolio e arse vive: se non ottiene il sacrificio richiesto, o un sacrificio che lo soddisfi, costringe il fedele posseduto a divorarsi.
- colori: nero, porpora, bianco e rosso sangue;
- sincretismo: è associato a Martino de Porres.

Baron Samedi. Importantissimo loa traghettatore dei morti, raffigurato come uno scheletro in smoking e cappello a cilindro bianco. Ha uno spiccato senso dell’umorismo e una predilizione per il tabacco, oltre ad una caratteristica lussuria che lo induce spesso a salire sulla terra in cerca di avventure; è il compagno di Maman Brigitte. Appartiene alla famiglia dei Ghede, i loa dei morti, e ne incarna le principali caratteristiche.

Belie Belcan. Loa della giustizia, che protegge l’umanità dal male.
- sincretismo: è associato all’arcangelo Michele.

Boli Shah. Loa minore protettore delle famiglie.

Bugid Y Aiba. Loa minore della guerra.

Captain Debas. Loa servitore di Baron Samedi, che sale sulla terra a raccogliere le anime di coloro che devono morire.

Mademoiselle Charlotte. Loa in forma di donna bianca, che parla esclusivamente francese e concede ai suoi posseduti il dono di quella lingua.
- colori: rosa;
-  offerte ricorrenti: bevande dolci dei suoi colori preferiti e carne tenera di giovani galline.

Clermeil. Loa responsabile di far sì che i fiumi continuino a scorrere nel loro letto, raffigurato come un uomo bianco.

Kalfu, Kalfou o Carrefour. Spesso associato a Satana, presiede ai crocicchi lasciando passare sfortune e malanni, quale controparte Petro di Papa Legba.
- colore: rosso;
- offerta ricorrente: rum infuso nella polvere da sparo.

Damballa. Loa positivo della conoscenza, rappresentato dal boa e sposo di Ayida Vedo.
- giorno sacro: giovedì;
- simboli: stoffa bianca, gufi, ossa, avorio, cotone e camaleonti;
- offerte ricorrenti: uova, farina o sale.

Dan Petro. Loa protettore dei contadini e padre di  Ti-Jean Petro.

Dan Wédo. Loa delle acque, che assume la forma di un grande serpente.
- sincretismo: è associato a Luigi IX di Francia.

Maîtresse Délai. Loa dei suonatori di tamburello.

Diable Tonnere. Loa del tuono.

Dinclinsin. Loa aggressivo raffigurante lo schiavismo dei bianchi.

Erzulie. Loa femminile per eccellenza, associata alla danza, alla bellezza, all’amore, al lusso e al matrimonio: lei stessa è sposata a tre mariti, ovvero Damballa, Agwe e Ogun. Nella sua forma Petro, ovvero nella sua manifestazione violenta, diviene Ezili Dantor o Erzulie D’en Tort, una vendicatrice il cui simbolo è il maiale nero e che presiede alla maternità, spesso alla maternità di una donna sola.
- colori: rosso, oro e blu oltremare;
- offerte ricorrenti: maiale nero, griot e rum;
- sincretismo: è associata alla Madonna come Mater Dolorosa.

Ghede Linto. Loa bambino autore di miracoli, che spesso lascia doni ai suoi fedeli anziché riceverne.

Ghede Loraj. Loa che si manifesta durante le tempeste.

Ghede Nibo. Spirito guida dei morti, un giovane assassinato e adottato da Baron Samedi e Maman Brigitte.

Ghede Doubye. Loa che presiede alla chiaroveggenza.

Grand Bois. Loa delle foreste. Insieme a Carrefour e a Baron Samedi forma la triade dei maghi.
- offerte ricorrenti: erbe, miele e rum speziato;
- colori: verde e, occasionalmente, rosso;
- sincretismo: è associato a san Sebastiano.

Maîtresse Hounon’gon. Loa che presiede alle iniziazioni del fuoco.

L’inglesou. Loa aggressivo che uccide chiunque lo offenda.

Loco. Loa guaritore patrono delle piante e considerato l’archetipo del sacerdote, marito di Ayizan.

Maman Brigitte. Loa del ciclo della vita e della morte, compagna del Baron Samedi, simboleggiata da un gallo nero: ama la danza e il rum, il peperoncino, il fuoco e protegge le pietre tombali.

Marassa Jumeaux. Loa gemelli, più antichi di qualunque altro, simboleggiano il dualismo della realtà.
- sincretismo: vengono associati ai santi Cosma e Damiano.

Marinette. Tradizionalmente considerata la mambo che, sacrificando pubblicamente un maiale nero, diede origine alla rivolta degli schiavi ad Haiti: venne eletta a loa dopo la sua morte e, nella sua forma Petro, assume il nome di Marinette Bras Cheche, o Marinette Bwa Chech, o Marinette Pied Cheche, espressioni che starebbero a indicare la sua forma di scheletro.

Mombu. Loa delle piogge.

Ogun. Loa maschile per eccellenza, presiede al fuoco, alla guerra, al ferro ed alla caccia. E’ uno dei mariti di Erzulie, ma anche il compagno di Oshun e Oya, oltre che amico di Eshu. Legato anche al sangue, viene invocato per guarirne le malattie.
- sincretismo: è associato a San Pietro.

Papa Legba. Loa dei crocevia, consente o meno ai mortali di comunicare con i loa: per questo è il primo e l’ultimo spirito a venire invocato durante le cerimonie. Il cane è il suo animale sacro.
- sincretismo: è associato a San Lazzaro.

Pie. Loa soldato che vive sul fondo dei laghi e provoca le inondazioni.

Sobo. Loa del tuono, fratello di Bade, loa del vento.

Sousson-Pannan. Loa disgustoso coperto di pustole e famoso per la sua abitudine a bere liquore misto a sangue.

Clickjacking. Tecnica che dirotta le istruzioni dell’utente da un oggetto ad un altro oggetto nascosto.

Daemon. Processo che gira in background, senza il controllo dell’utente.

Falla nella memoria. Si definisce falla un particolare tipo di consumo non voluto, dovuto alla mancata deallocazione dalla memoria di variabili/dati non più utilizzati da parte dei processi.

Fingerprint. Sequenza alfanumerica che identifica univocamente un file.

Fork. Modalità attraverso la quale un processo crea in memoria una copia di se stesso, diventando padre di un processo figlio.

Honeypot. Un sistema che ha la funzione di trappola o esca contro i furti di informazioni, camuffandosi da oggetto appetibile e trasmettendo, in realtà, informazioni su chi tenta di accedervi.

Kernel panic. Azione intrapresa dal sistema operativo per individuare un errore fatale interno (corrispondente unix del Blue Screen of Death di Windows).

Port knocking. Sistema che consente di aprire le porte di un firewall con la giusta combinazione di tentativi di accesso a indirizzi diversi.

Processo zombie. Nei sistemi operativi unix, un processo zombi, o processo defunto, è un processo informatico che, nonostante abbia terminato la propria esecuzione, possiede ancora un ID. Un fenomeno simile si ottiene negli ambienti virtuali quando la connessione di un utente o di un processo viene interrotta brutalmente senza effettuare i processi di uscita: all’interno rimane una versione zombi del processo originale, con le stesse fattezze dell’utente disconnesso, che ripete in loop l’ultima azione assegnata.

Abbandonare. Concedere la vittoria all’avversario, ponendo fine alla partita. In genere è considerata una buona norma abbandonare quando ci si rende conto che la partita è irrimediabilmente persa, per evitare di continuare a giocare in condizioni di evidente inferiorità fino allo scacco matto.
Adjournment. Termine usato per definire la sospensione di una partita, messa in atto con l’intenzione di continuarla in un’altra occasione. Originariamente si trattava di una pratica molto diffusa, ma è caduta in disuso con l’introduzione dell’analisi elettronica.
Andare a donna. Vengono così definite le mosse consistenti il movimento dei pedoni nel tentativo di “promuoverli” una volta raggiunta l’ottava traversa.
Ala o lato. La zona compresa nelle colonne a-b-c-d forma l’ala o lato della regina; la zona delle colonne e-f-g-h costituisce l’ala o lato di re.
Apertura. I primi tratti di una partita, che servono a mettere in azione i vari pezzi, posizionandoli nel migliore modo. Ad ogni sistema di cominciare una partita, corrisponde un’apertura.
Armageddon. Un gioco in cui il bianco deve battere il nero per vincere ma al nero è sufficiente muovere: il bianco ha generalmente sei minuti mentre il nero solo cinque.
Arrocco. Mossa riservata al re, che serve per metterlo al sicuro in un angolo della scacchiera facendogli scambiare ala con la vicina torre. Si può fare una volta sola nel corso della partita.
Attaccare. Costituisce la minaccia di prendere un pezzo o un pedone, sia difeso che indifeso, oppure l’occupazione di una casa strategicamente rilevante a tale scopo.
Attacco di scoperta. Quando un pezzo o un pedone muovendosi, scopre l’offesa di un altro pezzo. Se il pezzo o pedone che si muove, attacca nello stesso tempo un qualsiasi obiettivo, allora si verifica un vero e proprio attacco doppio

Blocco. Quando i propri pedoni sono esposti a quelli avversari in modo tale che non è possibile passare né dal una parte né dall’altra, si dice che il gioco è bloccato.
Scacchi bendati. Una partita in cui a uno dei giocatori non è consentito vedere la scacchiera.

Caïssa. Mitica driade tracia eletta a dea degli scacchi nel rinascimento.
Cambio. Ha luogo allorché si prende un pezzo avversario contro uno proprio dello stesso valore; esempio torre contro torre.
Casa di fuga. È quella, di solito l’unica in certe determinate posizioni, nella quale il re è costretto a rifugiarsi ricevendo uno scacco per il quale non può fare altro che muoversi.
Catena di pedoni. Una serie formata da un certo numero di pedoni, disposti diagonalmente su colonne adiacenti in modo da difendersi l’uno con l’altro.
Cavallo eterno. Se un cavallo è in una casa dove non potrà più essere minacciato né da pedoni né da alfieri né da cavalli avversari, è detto eterno.
Centro. Sono le case poste in mezzo alla scacchiera: d4, d5, e4 ed e5, il cui controllo costituisce un obiettivo strategico.
Colonna. Una linea verticale di case della scacchiera. Le colonne sono denominate, secondo la notazione algebrica, con le lettere a b c d e f g h oppure col nome del pezzo che sta nella prima casa (colonna di re, di regina, di alfiere ecc.)
Contrattacco. Si porta la guerra o meglio le operazioni in territorio nemico, mentre l’avversario è impegnato con le proprie forze in un’azione offensiva.
Controllare una casa. Impedire ad un pedone o a un pezzo avversario di occuparla senza correre rischi.
Controscacco. Una mossa che para un scacco subito, portandone contemporaneamente uno all’avversario.
Coprire uno scacco. La difesa di un pezzo alla minaccia al re. L’unico tipo di scacco che non può essere coperto è quello dato dal cavallo, in tal caso se non si può “prendere” il cavallo bisogna muovere il re.

Diagonale. Una fila di case dello stesso colore sulla scacchiera, che vanno dall’alto o dal basso trasversalmente ai lati della stessa; vengono indicate attraverso le case alle estremità (ad esempio diagonale a3-f8 o h4-d8). Casi particolari sono le grandi diagonali.
Difendere. Eliminare un pezzo avversario minaccioso, impedire un cambio vantaggioso o pari per l’avversario oppure impedire l’occupazione di una casa strategicamente rilevante.

Eguaglianza. Si ha quando, in un determinato momento della partita, nessun giocatore ha un vantaggio sull’altro.
En passant o presa al varco. Prendere il pedone avversario quando esso si muove di due case. Può effettuarlo solo il pedone di una delle due file adiacenti, utilizzare tale mossa è una scelta del giocatore. In tal caso il pedone si colloca nella casa dove si sarebbe trovato quello preso se si fosse mosso di un passo solo.

Fianchetto. Un sistema di gioco in cui l’alfiere, dopo la spinta del pedone di cavallo, viene posto nella casa lasciata libera da tale pedone, cioè b2 (fianchetto di donna) o g2 (fianchetto di re), nel caso del Bianco. Nel caso del Nero le case interessate sono b7 e g7.
Finale. La fase ultima della partita nella quale, sia da una parte che dall’altra, sono rimasti solo pochi pezzi.
Forchetta. È l’attacco simultaneo portato da un singolo pezzo (pedone o cavallo) a due pezzi avversari.
Forzatura. Situazione che si verifica quando uno dei due giocatori non ha la scelta delle mosse, ma necessariamente deve farne alcune obbligate, che portano ad un risultato già previsto e inevitabile.

Gambetto o gambit. Consiste nel sacrificare un pezzo durante l’apertura, può essere accettato o rifiutato.
Grande diagonale. Una delle due diagonali a1-h8 o h1-a8, corrispondenti alle diagonali geometriche del quadrato della scacchiera. Per estendere il controllo su una delle grandi diagonali a volte uno dei giocatori fianchetta uno dei suoi alfieri.

Impedonatura. Posizione di due pedoni del medesimo colore sulla stessa colonna, a seguito di una cattura effettuata da uno di essi. Solitamente comporta un indebolimento della struttura pedonale.
Inchiodatura. Un pezzo si dice inchiodato quando è impossibilitato a muoversi a causa del fatto che se lo facesse aprirebbe la linea lasciando in presa un altro pezzo, non difeso o di maggiore importanza.
Interposizione. Quando il re od un pezzo maggiore vengono attaccati e un pezzo minore viene messo a riparo fra essi ed il pezzo offendente, il pezzo minore si dice interposto.

J’adoube. L’espressione significa: aggiusto, acconcio, metto in ordine; questa o un’espressione equivalente deve essere usata da un giocatore prima di toccare un pezzo per rettificarne la posizione, in modo da non incorrere nella regola che obbliga a muovere un pezzo dopo averlo toccato.

Linea. La successione di case, preso in senso verticale, orizzontale o diagonale, specialmente adoperata nelle locuzioni: impossessarsi della linea, dominare la linea, cioè averne la padronanza assoluta.
Linea aperta. Viene così chiamata una colonna qualsiasi quando sulla stessa un giocatore non ha pedoni propri.

Matto. Il finale del gioco, quando non si può parare uno scacco al re. Si viene a decretare la sconfitta del giocatore che lo subisce.
Mediogioco o mezzo della partita. La fase di gioco che segue lo sviluppo dell’apertura e precede il finale.
Mossa. Il movimento alternato dei pezzi bianchi e neri si chiama indifferentemente mossa, tratto, colpo. Chi muove per primo si dice che ha il tratto. Per mossa debole, s’intende quella che viene fatta in alternativa ad altre e che non è tra le migliori, sebbene non sia un vero errore. Mossa errata o cattiva è quella che causa uno svantaggio reale. Mossa falsa è giocare un pezzo dove non può legalmente andare. Mossa giusta è la migliore che si può fare in una determinata posizione.

Patta. Una partita è dichiarata patta, ovvero terminata con un risultato di parità, allorché nessuna delle forze in campo è in grado di dare il matto e quindi di vincere.
Pedone isolato. Qualsiasi pedone che nel corso della partita rimane senza pedoni sulle due colonne adiacenti, senza potere così essere sostenuto.
Pedone passato. Un pedone che non può essere contrastato nella marcia in avanti da un pedone avversario sia sulla stessa colonna, sia a destra o a sinistra di essa. In senso più lato un pedone che non ha più un pedone del colore contrario di fronte a sé.
Pedone raddoppiato. Quando un pedone, a seguito di una presa, passa nella fila vicina dove si trova un altro pedone dello stesso colore, quello più avanzato viene detto pedone raddoppiato o doppiato.
Posizione. È la situazione dei pezzi in un dato momento della partita. Se essa è favorevole, cioè se i pezzi sono collocati in modo preciso secondo le norme del gioco, avremo una buona posizione o un vantaggio posizionale, in caso contrario si avrà una cattiva posizione o una posizione svantaggiosa
Presa o cattura. Ogni pezzo può catturare un altro che si trova sulla sua strada e che gli impedisce di proseguire. Per fare ciò si mette al suo posto (dato che in ogni casa non può stare più di una figura), mentre il pezzo avversario viene tolto dalla scacchiera. Tutti i pezzi possono essere presi, a eccezione del re per il quale l’offesa deve essere annunciata ad alta voce con la frase Scacco al re. I pezzi prendono tutti nello stesso modo col quale camminano, a eccezione dei pedoni che prendono la linea obliqua, mentre camminano in linea retta. La presa o la cattura non è mai obbligatoria.
Promozione. È la trasformazione istantanea di un pedone in un pezzo qualsiasi a scelta, escluso il re, quando giunge nell’ottava casa.

Qualità. Il maggior valore di un pezzo rispetto ad un altro. Si guadagna la qualità cambiando un alfiere o un cavallo propri contro una torre nemica; si perde la qualità nel caso opposto.

Sacrificio. Offerta di un pedone, di un pezzo o di qualità all’avversario senza compenso o con un compenso minore immediato, fatto allo scopo di preparare un attacco o di creare una combinazione.
Scacco. Lo scacco avviene quando muovendo un pezzo si esercita una minaccia diretta sul re avversario. Quando si subisce uno scacco è necessario fare una delle seguenti tre cose: spostare il re su una casa non minacciata da pezzi avversari, catturare il pezzo minacciante o interporre un pezzo tra il pezzo minacciante e il proprio re. Se nessuna di queste tre cose è possibile si ha lo scacco matto e la partita è persa. Quando il re è attaccato direttamente dal pezzo che si è mosso si ha uno scacco semplice, invece se il pezzo mosso non attacca il re, ma ne scopre un altro che lo attacca, si ha uno di scacco di scoperta. Infine se il pezzo mosso attacca il re e contemporaneamente ne scopre un altro che lo attacca a sua volta, si ha lo scacco doppio.
- Scacco matto: deriva dal persiano شاه مات Shāh Māt, ovvero ‘il re è sconfitto’ o ‘il re è indifeso’. Alcuni particolari modi di portare uno scacco matto hanno nomi specifici più o meno pittoreschi, tra cui:
* il matto dell’imbecille, o matto dello stolto (matto del nero al bianco in tre mosse, lo scacco matto più veloce esistente, con pedone in g3 e pedone in e5, pedone in g4 e regina in h4 che dà scacco);
* il matto del barbiere, variamente chiamato anche matto del pastore, matto dello studioso o matto del calzolaio (matto del bianco al nero in quattro mosse con pedone in e4 e pedone in e5, regina in h5 e cavallo in c6, alfiere in c4 e cavallo in f6, per concludere con regina in f7);
- il matto annegato (in cui il re si trova bloccato dai propri stessi pezzi);
* il matto del corridoio (quando un giocatore ha arroccato, ad esempio, ma non ha previsto una via d’uscita per il re e può essere così messo sotto scacco matto dalla regina o da una torre avversaria);

Semimossa. Mossa effettuata dal Bianco o dal Nero.
Sottotratto. Il giocatore che muove per primo, cioè il Bianco, ha il tratto; dell’altro si dice che gioca sottotratto o sottomano.
Sovraccarico. Nell’affidare ad un pezzo, o pedone il compito di difendere un determinato obiettivo o punto, bisogna attentamente verificare in quale misura tale pezzo può effettivamente assolvere tale funzione. Se il pezzo, o pedone, è costretto nello stesso tempo a sostenere vari incarichi, allora si può verificare un sovraccarico.
Spingere. Le mosse che prevedono l’avanzamento dei pedoni
Stallo. Situazione in cui un giocatore non ha a disposizione mosse legali effettuabili pur non trovandosi sotto scacco. Lo stallo determina la fine immediata della partita col risultato di patta.
Sviluppo. Termine che definisce uno degli aspetti strategicamente e tatticamente più importanti degli scacchi, nonché uno dei principali obiettivi dell’apertura. Indica il grado di mobilità, attività e interdipendenza raggiunto dai pezzi in una certa fase del gioco.

Tempo. In genere è sinonimo di tratto, cioè il turno di mossa da effettuare. Si perde un tempo effettuando una mossa inutile.
Torri raddoppiate. Quando le due torri dello stesso colore sono sulla medesima colonna o sulla medesima traversa senza che tra loro ci siano altri pezzi, si dice che sono raddoppiate.
Trasposizione. Una sequenza di mosse il cui risultato è una posizione che può essere raggiunta anche attraverso un diverso (e più comune) ordine di mosse. Le trasposizioni sono frequenti in apertura, quando un giocatore può tentare di variare l’ordine usuale di mosse per evitare varianti a lui sgradite.
Tratto. La facoltà del Bianco di muovere per primo si chiama vantaggio del tratto, mentre si parla di avere il tratto per il giocatore che deve muovere.
Traversa. Una linea orizzontale di case della scacchiera. Viene denominata o secondo la notazione algebrica oppure relativamente ai colori dove con ottava traversa si intende quella di promozione dei pedoni, per settima la precedente e così via.

Vantaggio. Quando un giocatore ha una superiorità tattica o di pezzi durante il gioco, durante lo svolgimento di esso il vantaggio può essere ribaltato.

Zeitnot. Termine derivato dal tedesco che indica la scarsità di tempo a disposizione di uno o entrambi i giocatori per effettuare le proprie mosse.
Zugzwang. Termine derivato dal tedesco che indica una situazione nella quale il giocatore che ha il tratto ha solo mosse che peggiorano la sua posizione.
Zwischenzug. Termine derivato dal tedesco che indica una mossa intermedia che viene fatta nel mezzo di una combinazione e che migliora la posizione di chi la fa.

Bambù. Sinonimo di canne.
Bandierina. Secondo un gergo in uso negli anni ’20 in Europa e in alcune parti dell’Africa, è un insieme di tre tegole di tre draghi diversi, necessario per alcuni grandi giochi.
Beccare il gallo d’oro. Chiudere prendendo il cinque di cerchi sul tetto.
Bouquet. Insieme delle quattro tegole dei fiori.
Breccia. Apertura creata nel muro per l’inizio della distribuzione delle tegole.

Canne. Uno dei tre semi delle tegole numerali.
Caratteri. Uno dei tre semi delle tegole numerali.
Carretti. Variante gergale di caratteri.
Casa piena di pezzi. Grande gioco per cui si ha una mano purissima costituita da un tris di assi, uno di nove ed un esemplare per ogni tegola dal due all’otto: si chiude con qualunque tegola dello stesso seme.
Cerchi (o circoli, o palle). Uno dei tre semi delle tegole numerali.
Charleston. Variante americana in cui, dopo la distribuzione e prima del gioco vero e proprio, i giocatori si scambiano delle tegole.
Chiamare. Prendere una tegola appena scartata per completare una combinazione con le tegole in stecca.
Chiudere. Fare mah jong sistemando tutte le proprie tegole in combinazioni (quattro combinazioni da tre tegole e una coppia, salvo casi particolari).
Chow (o Tciao o Chi). Sinonimo di “scala”.
Chung. Drago rosso.
Cogliere un fior di pruno fuori stagione. Arcaico per beccare il gallo d’oro.
Cogliere un fiore fuori stagione. Chiudere pescando dal tetto o con l’ultima tegola.
Colore. Si definiscono di colore gli insiemi di combinazioni tutte dello stesso seme, per esempio serpente di colore.
Coperto. Detto di tegola di cui non è esposta la faccia con il valore; per estensione anche di combinazione tutta pescata (che quindi rimane coperta in stecca fino alla fine della mano).
Coppia. Combinazione di due tegole uguali.

Dipendente. Di combinazione completata prendendo uno scarto.
Draghi. Tegole letterali di tre tipi: verde, bianco e rosso.

Est. Uno dei quattro giocatori. All’inizio il ruolo di est è designato per sorteggio, poi segue il giro del turno di gioco. Est è il primo a tirare i dadi, a pescare, a giocare, ecc. Nella liquidazione dei punti paga e riscuote doppio.
Est (Vento dell’). Tegola letterale dei venti.

Fat. Drago verde.
Fiori Onori supremi. Quattro tegole numerate dall’uno al quattro raffiguranti rispettivamente i fiori di susino, bambù, crisantemo e orchidea. Di ciascun fiore c’è un solo esemplare.

Gallo d’oro. vedi Beccare il gallo d’oro
Giada. vedi Mano di giada
Giardino. vedi Tetto
Giro (o Round). Insieme di mani tale che ogni giocatore è Est almeno una volta.
Grande gioco. Particolare chiusura che esce dalle normali regole, difficile da ottenere ma con un alto punteggio.
Grande signore. Giocatore che, per errori o sviste, si trova ad avere quattordici tegole invece di tredici.
Grandissimo signore. Giocatore che, per errori o sviste, si trova ad avere quindici o più tegole.

Incatenato. vedi Serpente incatenato.
Indipendente. Di combinazione tutta pescata, sinonimo di coperto.

Kong (o Kung o Kan). Sinonimo di “poker”.

Letterale. Di tegola dei draghi o dei venti, onore superiore.
Limite. Punteggio massimo oltre il quale non si conteggiano i punti: in genere 1000 (2000 per est); talvolta è usato come sinonimo di grande gioco.

Mah Jong. Oltre al nome del gioco è anche sinonimo di chiusura: fare mah jong vuol dire chiudere la mano completando tutte le proprie combinazioni.
Manche. Nei tornei, turno di un certo numero di mani (in genere otto) con un tempo massimo (di solito 50/60 minuti).
Mano del pollo. Una mano priva di combinazioni.
Mano di giada. Una mano composta interamente da tegole verdi.
Massimo. Limite, usato anche come sinonimo di grande gioco.
Mingg. Promemoria del vento di giro, in genere contenente un cubetto o quattro dischetti con gli ideogrammi relativi ai venti.
Monte. vedi A monte.
Morta. Di tegola scartata, che non può più rientrare in gioco.
Muro (o muraglia). Disposizione delle tegole in due file sovrapposte messe a quadrato da cui si pescano le tessere. Corrispondente al “tallone” nei giochi di carte.
Muro delle pedine libere. Tetto.

Nam. Vento del sud.
Nascosto. Sinonimo di coperto.
Nord. Uno dei quattro giocatori, alla sinistra di Est.
Nord (Vento del). Tegola letterale dei venti.
Nove figli riuniti (arcaico). Casa piena di pezzi.
Numerale. Di tegola che appartiene ad uno dei tre semi (cerchi, canne e caratteri) con un valore numerico da uno a nove.

Occhi (arcaico). Coppia.
Onori superiori. Altro nome delle tegole letterali.
Onori supremi. Otto tegole speciali: i fiori e le stagioni.
Ordinaria. Talvolta sinonimo di numerale.
Ovest. Uno dei quattro giocatori, opposto a Est.
Ovest (Vento dell’). Tegola letterale dei venti.

Palla. Talvolta usato come sinonimo di “tegola”. (vedi anche “Palle di centro” e “Palle di testa”.)
Palle. Sinonimo di cerchi.
Palle di centro. Tegole numerali non di testa.
Palle di testa. Tegole di testa: draghi, venti, assi e nove.
Pedina. Talvolta usato come sinonimo di tegola.
Pei. Vento del nord.
Pescare la luna in fondo al mare. Grande gioco che premia chi chiudeva pescando l’asso di cerchi come ultima tegola.
Pescare la luna nel pozzo. Pittoresca espressione per chiudere con l’ultima tegola. Secondo alcune versioni invece era un grande gioco che consisteva nel chiudere pescando l’asso di cerchi.
Pescato. Di combinazione completata con le tegole prese dal muro, non chiamate.
Piccolo serpente. Grande gioco consistente in un serpente di colore, una tegola per ogni vento e un drago.
Piccolissimo signore. Giocatore che, per errori o sviste, si trova ad avere meno di dodici tegole.
Piccolo signore. Giocatore che, per errori o sviste, si trova ad avere dodici tegole invece di tredici.
Piegare. Esporre una tegola parallela alla stecca invece che perpendicolare: serve per segnalare il proprio onore supremo o una combinazione tutta pescata.
Pin Chui. Mano nulla, andata a monte.
Po. Drago bianco.
Pollo. vedi Mano del pollo
Poker. Combinazione di quattro tegole uguali.
Prendere il pesce dal fondo del fiume. Chiudere con l’ultimo scarto.
Professioni. Altro termine per Stagioni, dato che talvolta sulle tegole delle stagioni sono raffigurati quattro mestieri.
Pung (o Pong o Pon). Sinonimo di “tris”.
Punto. vedi A punto.
Purezza. Altro termine per mano purissima.
Pura. Di mano costituita da tegole numerali di un solo seme più tegole letterali.
Purissima. Di mano costituita solo da tegole numerali di un unico seme.

Quattro benedizioni della casa. Grande gioco per cui si chiude con tris, poker o coppia di tutt’e quattro i venti (più una combinazione qualsiasi).

Raddoppio. Duplicazione del punteggio in base alle caratteristiche delle proprie combinazioni.
Richi (o Riichi o Rhichi). Raddoppio spettante a chi fa mah jong mettendosi a punto su una singola tegola rinunciando a qualunque altro pezzo.
Rosa dei venti. Insieme delle quattro tegole delle stagioni.
Rosa dei venti. Altro nome per il gioco chiamato quattro benedizioni della casa.
Rosso. vedi Draghi.
Round. vedi Giro.

Sai. Vento dell’Ovest.
Scala. Combinazione di tre tegole numerali dello stesso seme con valore consecutivo.
Scritti. Usato talvolta come sinonimo di caratteri.
Semi. Come nelle carte occidentali, i semi caratterizzano le tegole numerali. Nel mah jong sono tre: caratteri, canne e cerchi.
Serpente. Serie di tre scale 1-2-3, 4-5-6 e 7-8-9. Se le scale sono dello stesso seme si parla di “serpente di colore”.
Serpente incatenato. Serie di quattro scale 1-2-3, 3-4-5, 5-6-7 e 7-8-9. Se le scale sono dello stesso seme si parla di “serpente incatenato di colore”.
Stagioni. Onori supremi. Quattro tegole numerate dall’uno al quattro raffiguranti paesaggi tipici delle quattro stagioni: nell’ordine primavera, estate, autunno e inverno; talvolta al posto delle stagioni ci sono quattro mestieri. Di ogni stagione (o professione) c’è un solo esemplare.
Stecca. Supporto su cui i giocatori dispongono le loro tegole. Per estensione anche l’insieme delle tegole in possesso di un giocatore.
Sud. Uno dei quattro giocatori: alla destra di Est, lo segue nel turno di gioco.
Sud (Vento del). Tegola letterale dei venti.

Tegola. Tessera con cui si gioca. In bambù, avorio, o altri materiali, su una faccia reca incisi i segni che la identificano (ideogrammi, simboli, disegni) mentre sull’altra è del tutto bianca o di altro colore, comunque irriconoscibile. Di ciascuna tegola (tranne fiori e stagioni) ci sono quattro esemplari.
Tessera. Sinonimo di tegola.
Teste. Dette anche tegole di testa o palle di testa, sono le tegole numerali agli estremi della scala (cioè assi e nove) e le tegole letterali (draghi e venti).
Tetto. Insieme delle ultime quattordici tegole del muro; serve per reintegrare i fiori e le stagioni che si pescano, e le quarte tegole del poker. Viene chiamato anche muro delle pedine libere o talvolta giardino.
Tredici lanterne meravigliose. Grande gioco consistente in una chiusura con un esemplare per ogni tegola di testa di cui una raddoppiata. Sono spesso dette i tredici orfanelli.
Tris. Combinazione di tre tegole uguali.
Tung. Vento dell’est.
Tung-tse. Cerchi.
Turno di gioco. Il turno di gioco normalmente parte da Est, e prosegue in senso antiorario: Sud, Ovest, Nord, poi di nuovo Est, ecc.

Ultima tegola (o pedina). Ultima tegola del muro, che non viene scartata.
Ultimo scarto. Penultima tegola del muro, che è l’ultima ad essere scartata in quanto l’ultima tegola non si scarta. Chiudere chiamando l’ultimo scarto dà diritto ad un raddoppio.
Uscita degli dei. Grande gioco che consiste nel fare mah jong con le tegole di partenza (per Est) o con il primo scarto di Est (per tutti gli altri).

Venti. Tegole letterali rappresentanti i quattro punti cardinali.
Vento di giro (o di round). Vento dominante del giro: in coppia vale due punti, in tris o poker vale anche un raddoppio.
Verde. vedi Draghi.
Vergine. Di tegola di cui non è ancora stato scartato o esposto alcun esemplare.

Wan. Miriade, diecimila, l’ideogramma presente in basso sulle tegole di caratteri.
Woo. Mah jong, nel senso di chiusura.